学管理学的人都知道有一个马斯洛需求层次理论，该理论将需求分为五种，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。按照这个理论，在动荡的年代，物质需求自然要在第一位，可是我看20世纪初的文学作品却觉得在人类历史上似乎有这么一些不按常理发展的东西。

有该感想全因萧红，有着20世纪三十年代文学洛神之称的女作家。

当她身怀汪恩甲这个封建少爷的孩子却被其抛弃而被软禁在旅馆的时候，她与同为作家有着共同追求与想法的萧军相恋，最终步入婚姻的殿堂。那时候的萧红贫困交加，甚至还成为人质，好不容易逃出来了，却为了萧军留下的地址纸条甘愿回去冒险。在这里生理需求、安全需求变得不堪一击，我看到的是情感，最动人的爱情。

当她目睹萧军的背叛“萧军很招女人喜欢也很喜欢女人”之后，她不顾身怀六甲果断选择了跟端木离开以及办一次轰轰烈烈的婚礼。这个是情感的需求也是尊重的需求，因为端木比萧军更懂得尊重她，彼此没有讽刺没有激烈的争吵，有的是相濡以沫的恬淡还有温声细语的呵护。可是此时他们的周遭的环境又是怎么的呢，日本侵略，亡命逃路，去哪都是躲得过初一躲不过十五，不过在爱面前这算什么。

后来虽然萧红因为生病去世了，不然就以骆宾基与她的守望相助以及痴痴相守，萧红肯定会有一段不顾年龄障碍的新恋情。

记得电影《萧红》最后有这么一段话；不管她贫困交加，不管她身怀六甲还是生命垂危，每一个在她身边的男人都会爱上她，因为她敢爱，她的爱让她的男人骄傲，就算最后受伤的是她，她也将大无畏地爱下去。

多情的作家却生活在如此动荡的年代，宛如在悬崖峭壁上的多姿花朵，如此的与众不同，如此的震撼人心。

需求虽有层次，但是人本特殊，萧红，这个奇女子，地主的女儿却为奴隶讴歌，家族的小姐却奔贫民道路，感情的弱者却无畏付出。那个时代动荡混乱却不乏乱世英雄，以笔为进攻的武器，以身体为防御的武器，多情人自有人情语。管它的需求层次理论，爱情之鸟不为物质牢笼所困。