文章提及到,社会道德的主要源泉是其有用性。如今,社会道德给人们带来的效用是否在逐渐减少呢?诚然,在市场经济的环境下,社会主流以一个人拥有金钱的多少来判断他们的成功与否,而不是以道德是否高尚为评价标准。改革开放初期的万元户,到后来的百万元户,到现今的土豪,我们都非常乐意与他们交朋友。还有我们司空见惯的贪污腐败、偷税漏税。这一切无不在彰显着社会的价值观:金钱至上。试想,当今社会还有谁会以“贞节牌坊”之类的称号为荣?
其次,文章还提及到一种实验的方法。我认为这是一种理性的方法,能够弥补我们在认识中的片面与不足。然而,在中国教育之中,我们何曾尝试用过实验的方法?我们每天都被填鸭式的教育,教育者我们雷锋是如何见义勇为、如何乐于助人。然而,在现实生活之中,我们未曾感受到如此的英雄气概。因此,我们只能把他当作一个高高在上的“神”,给予崇拜和尊敬,而不是效仿他,以他为榜样。同时,种种纪念雷锋的活动只是采用一种走过场的形式,走过也就过了,并未扎根于人民内部,对社会道德没有多大的影响,更谈何教化呢?
最后,我认为还用一个信仰的问题,这可能牵涉到一个有神论和无神论的问题。但,我觉得两者都是一个问题,那就是敬畏的问题。有神论者敬畏神灵,行事有其规范,深信做错事定会收到惩罚。我认为,无神论者便要敬畏自己,在理性的指导下实践自己的价值观、人生观,做错事时,会收到内心的谴责,从而更好地调节自身的行为。然而,现今社会许多人都丢失了信仰,无所畏惧,大行其道,导致道德的败坏。同时,法制的不完善与不公平也加剧的道德的沦丧。