《周易》是中国传统文化不能绕过去的一部经典，溯流而上，在母语的河流上，她如一位朦胧而美丽的佳人，让人无限向往，无尽揣摩。它因为恒久而经典，因为经典而不朽。

《周易》的哲学思想，对后世的影响极其深远的，首先是他的“变易”观念。

《系辞》说：“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜噬者尚其占。”这些论述，集中说明了“变”的重要性。

六十四卦是一个阴阳有机联系和消长运动的“变动不居”的系统。

因此，我们要掌握变化之道，“知变化之道者，其知神之所为乎！”不掌握变化之道，是不可能有好结果的。

“变”是唯一的永恒，因此随时变化，与时俱进，治国不必法古，世易则事易经，“穷则变，变则通”。所以仁人志士在中国落后受人挨打的时候，敢于维新变法，敢于发动辛亥革命。

这种敢于革新的思想，早就存在于我们文化的血液里。

但是，只有“变化”，没有准则和中心也是不行的。于是，《周易》中提出“持达通变”。就是要在心里维持恒常的准则和中心，遇到具体的事情具体分析。既把握大局、统筹整体、不拘泥狭隘，又能够对症下药，灵活处理问题。

除了《周易》的灵魂思想“变化”，“自强不息”和“厚德载物”的精神也体现了它磅礴大气的智慧力量。

“天行健，君子以自强不息。”它概括了《乾》卦和《周易》六十四卦的基本道德精神。

其实， 一切大事业的创造，困难的克服， 危机的度过，转危为安，化凶为吉，都必须靠自己的努力。唯有自强，才能不惧风霜雨雪，肝脑涂地，实现理想。

这个社会是一个遍布荆棘、充满竞争的社会，无论身处何种环境，都有不进则退的危险，都有会犯错误的可能性。人要在大风浪中成长，事业要在同黑暗、艰难的搏斗中完成。

所以，缺乏自强不息的精神，遇到人生的波折时就难以重新焕发希望和活力，只能碌碌无闻。

这一点我在学习上体会特别深刻。处在藏龙卧虎的班级中，身边有很多榜样，他们自信演讲，或者安静学习；在班级中担当，或者在社团中活跃。但是我从不放弃磨练自己的机会，而是在学习中成长，“学如逆水行舟，不进则退”，不断鼓励自己超越。

正如西方哲人所说，“罗马之所以为罗马，全凭风雨。”没有风雨的洗礼，罗马就没有历史的厚重， 没有文化的积淀，也不会引起世人的赞叹。这种风雨肯定会带来疼痛，剧烈的变化，但是，却成就了瑰丽壮观的罗马。

“厚德载物”，则从另一个方面谈如何发展自己的人格。

有容乃大，百川竞流而不相害，万物并育而不相伤。我们需要用包容之心接纳万物，当然，也用宽容之心悦纳自己。

自己是不完美的，不能过于苛求，适当给自己压力但不要过重。这样，我们才是健全的。勇于接受自己的缺点，善待自己，给自己信心和动力。就像《哈佛大学幸福课》上的老师说的那样，不要把注意点放在自己的缺点上，而是在自信中寻找成功，在成功中进一步积累自信。

环境也是不完美的。我们不要总是抱怨、停滞不前，而是充分利用已有的资源实现目标。就像心理学老师说的，要相信“无论是何种困苦磨练，都是上帝给我的最好的安排”。也不要让自己的内心壅塞而逼仄，而是不断吸收新的有益的思想，让自己心胸宽广，视野开阔。